在线的诗人与在场的诗歌 

南方周末　 　2001-09-20 
□拉家渡

　　网络给我们带来的最深刻的变化不仅仅是提供了一个虚拟的生活社区，它的重要性还在于打开了一个更为隐蔽也更为深刻的文化形态。
　　在诗歌经历了上个世纪七十年代的地下封闭、八十年代的民间串联以及九十年代的大面积沉默之后，诗坛在网络的这场蒙蒙细雨中发生了生态环境的显著变化。至少一大部分诗人从封闭的诗歌劳动中起身，加入到风风火火的网络社会主义中来。
　　这场诗歌的狂欢在２０００年整整维持了一年。以著名诗歌网站"诗生活"的建站为一种积极的信号，各类独立的免费的诗歌站点、论坛风起云涌，一个诗歌平等对话的时代仿佛就要来临。诗人们对网络带来的诗歌神话有着莫名的激动和喜悦，但谁都不知道这种沙龙式的联席会议将把诗歌究竟带到何处。纸媒传播（诗歌报刊）的局限像一层坚硬的地表，使得地表下被遮蔽的力量对网络这块新大陆产生了浓厚的依恋。同时，网站推出的"免费蛋糕"从技术上为诗人们大开方便之门，申请免费论坛一时风行，目前通过"
诗生活"做下链接的诗歌论坛已经达到５０多个。在这个"诗坛联席会议"上，诗人的在线和诗歌的在场作为写作的两个主要特征客观上刺激着写作的进度和速度，同时催生着网络"土著"诗人的迅速发育，有大批的年轻一代几乎发迹在网上，其无性繁殖的速度让人咋舌和怀疑。另一方面，以"地面写作"为传统的诗人加入到这个混淆身份与地位的"诗江湖"，与以网络为背景的诗人们紧紧拥抱在一起。
　　但上个世纪末的诗坛论争把战场也重新布置到网上，以"诗生活"和"诗江湖"为两个主战场，"民间写作"、"口语写作"与"知识分子写作"短兵相接。时至今日，虽然流派论争烽烟散尽，但人们期待着网络打造的诗歌地球村已经不复存在。帝国时代瓦解之后必然面临军阀割据，无论是出于清醒还是出于自负，各个论坛都带上浓厚的地域色彩，以省份为基本单位的诗人联盟再一次把冷战作为一个个小诗歌集团的假面：如倡导写作深度和实验有效性的"文学自由坛"团结着以北大为中心的一个诗人群；声势浩大的
"民间写作"团体以"诗江湖"为根据地；延续着八十年代非非主义的小非非们操持着"橡皮"；"终点"、"界限"分别以德阳、重庆为界；福建兵团驻军"甜卡车"；"扬子鳄"巡游两广；"或者"团结起武汉和上海两地诗人群；"红"论坛中则收罗下各地新锐势力……相对于各自为政的诗歌论坛，"诗生活"更像一个公共交易所，一个地处要道的"龙门客栈"。正如胡续冬所言："对'诗生活'的期望几乎就是对诗歌遭遇网络后可能出现前景的期望。"
　　不过，诗坛地貌的形成对"网络情境中的诗歌的写作"也许才真正有了重要性。有人预言，诗歌在网络上的复兴还正在开始。诗人们面对网络带来的即时效应，心态才刚刚调整到位。毕竟，对于诗人而言，诗歌不过是偶尔遇上了互联网。网络始终是一块场域更为开阔的田野，无论时代的技术升级给诗歌提供了多么完美的工具，劳动依然是其中最核心的部分。诗人们在小范围内的资源开发和劳作中建立起来的诗歌农业依然依赖电脑前的默默耕耘，"在线"的新兴交易方式最终只对尊重网络生态平衡的诗人们产生有效的作用，一种"在场"的诗歌才真正介入我们时代的生活。