| 昔日热闹的水陆码头，重庆古城的现代缩影，一个曾经庙宇多、名人足迹多、茶馆多的古镇。明朝初年朱元津之孙允炊皇帝被四叔燕王朱橡篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字，每年“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来的只是“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修’字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢宏。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙几乎烧尽，仅存大雄宝殿。
我是在一个初冬的早晨进入大雄宝殿（宝轮寺院），一片寂静，偶尔的几声隐约禅唱波纹一样四周散开，扫净出一片清净之地。已约莫到了黄昏，冬日阳光斜进来竟也是洒洒一地。台上的朔像恢弘，都是怒眼圆睁，蓄力待击。这一静一动的场景配合了雾一样缭绕的檀香之气，整个人好似远离了尘嚣，或是面对降下了凡尘的神佛，心如止水。
而在这寺院外的尘世，随处可见茶馆。当年的水手、袍歌大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。老远就闻鼎沸，沸的不光是茶水，还有人气，遥想当年，袍哥大爷也是出入此间，饮茶听书，吃毛血旺、软烩千张，嚼几粒椒盐花生，比起大雄宝殿的几位神佛，多了几分逍遥快活，多了几分人间烟火，也是不亦快哉。
街道的青石板路面平平整整，不时有暗绿的青苔粘附其上。板缝间不知名的花花草草虽不艳丽，但各显姿态。素得有韵味，淡得有雅致。据说细雨时分，草叶和花瓣上都带着些许水气，那时烟丝淼淼，整个街道都有种烟雨江南的景致，美不胜收。
沿阶而上，仿佛置身整个微缩的瓷器口。两边墙壁上刻画着瓷器口的人文地理场景，栩栩如生。人行其间，或仰或俯，都能看到不同角度的瓷器口。穿行其中，耳旁似乎就人声鼎沸起来，“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”这首民谣呈现的盛况如在眼前，仿佛身在那时盛世，无限向往。
待行至路口，见到的是一片宁静安详。无高楼耸立，无四处喧哗。铺面都是倚街顺次而立，用深色的漆木所建，不高但沉静，不豪华却有古典气息。铺子前面一致的商旗高挑，招牌漆亮。老板一般都是坐在里间喝茶，柔和灯光下他们悠闲自如，望街中世人。
沿街不时有几个老人或立或坐，摆龙门，唱小曲，喝清茶。不远处几个捏面人的也是老人，周遭小娃儿目不转睛。只见他们手指翻舞，不一会就捏出几个逼真的面人。仔细一看，倒有几个酷似街对面安逸的老叟。娃儿们吵闹起来，囔着要这个面人那个面人。天空这时散下几缕难得的阳光。对面的老人们白发苍苍，念叨着什么，拿眼望这边顶小的几个娃儿，慈祥的微笑。一切好像是桃花源里的情节，安逸和平静，让人无端端的生出些出世的念头。
整个瓷器口的建筑是明清的风格，以这钟家院为甚。远远看钟家院，颇有些残墙断垣的景象，可走近细看，那砖，那瓦，无一不是精中蕴意的明清风格。进得院内，也是路铺石板，板缝里三两素花翠草点缀其间。一阵风吹过，原本寂静的院内晃动几处青青翠翠，倒也别致。
房间的式样也是明清时候的，古朴典雅。只是窗棂上年月久远，斑斑驳驳。冬日阳光让人心里不由的一暖，豁然。各个房间走走，突然就在女房停下了。女房就是女人住的房间。其实不用解释，光看里面的家什摆设也就猜出个几分。令人注目倒不是女人的日常用品，倒是那些家具的样式，雕花图案。你看那精雕细琢的女床，小巧玲珑，漆亮如镜。特别是床头的雕花图案，复杂美观。由不得人不去赞叹。抬头，一面圆镜被雕花木纹装饰得古香古色。不禁眼光流转，想起当年的美人不就是慵懒起床，在这镜子里梳妆打扮，在这镜子里望青春飘飘忽忽的逸远，禁不住的长吁短叹。
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