2）你如何理解诗歌的“轻”与“重”？

我倒想把这个问法改一下，热和冷，我以为诗是热的，冷也是火山的冷。诗的气质相对于其他的文学样式，是轻的，它的重是因为诗和人的生存密切相关，人的生存境地从来没有轻过，永远也不会轻。诗真的能用来娱乐吗？我有些怀疑。那些宫廷弄臣所写的浮艳粉饰之词，如果是诗，那么屈子的《离骚》又算什么？

3）语言多么重要，它不断地提醒我们在诗歌创作中寻找更合适的刀刃。你是否希望大多数的读者都能理解你的作品？
语言并不是你说的那么重要，相对于其他的品格，语言是自然而然的。境界到，语言到。佛的最高境地是无语，可见语言是无力的。文化的语言更是他人的分泌物。进入写作状态，总是语言天成。语言如果通过技巧到达，或者说在诗中玩弄语言技巧，已经搞的是伪诗了。

4）你怎么看待新诗的传统问题？
新诗无论就它的精神气质还是语言形式，目前如果一定要谈传统的话只能是英美诗。我想还是不谈的好，创造吧，让小孩自由生长吧。

5）在你写作生涯中，你有没有想过“生活在别处”这句话的意义？
我基本上把我的实际生活和诗写作严格区分开来。《生活在别处》这部昆德拉的小说我没有看。就字义上来看，生活是具体的，永远在别处。

6）童年的一些碎片是否会影响着你，任何一个言说都是我们对过去的怀念，你是否用诗歌或散文怀念过你的童年？
我想童年对于我来说，就是一双幼兽的眼睛。我渴望在现在还偶尔拥有这样的眼光，那就是诗在降临。

7）在网络，特别是在诗歌论坛上，你的诗友会不会对你的写作构成一种尺度？
好的诗人互相激发，安慰。我没有看到特别令我感到压力的诗人。我想是有，只是没有看到。

8）越来越多的人把诗歌写作当做一种工作方式，即每天生产一定的量（数量），你是否赞同这种写作方式？顺便问一句，你相信灵感吗？
诗长在人的身内，就像精液，它在一定的时候才必须出来。就像不相信定时作爱一样，我不相信可以坐下来就写诗。那是操作，是所谓自以为是的文化技巧，是实用文字，是应用文和公文，不会是诗。

9）你的写作是否受到过他人及其作品的影响？在哪些方面受到深刻的影响？
我没有单一的受过那一个人影响，我以为一个人的写作完全影响了另一个人的写作是不可思议的。我受的是综合影响，一切到我这里来，我都要将它嚼碎。如果说最有价值的诗人，我说当推惠特曼。它的诗在大的精神气度上，解放了人，而且创造了人类有史以来最合人性最光亮的精神，美国精神。也就是说只有他的诗对人类的进步作出了巨大的贡献，我讨厌那种文明的贡献。文明其实是统治者的理由，诗恰恰相反。长城是文明吧？长城永远不是人性的骄傲。

10）你如何看待形式与内容之间的关系？你怎么理解“风格”？
这些问题都要具体的谈。就风格而言，一个从一而终的诗人，可以是好诗人，像阿尔茨一生就写这样的
“甚至
一只
抚摩的手
也会
伤害我”这样绝望的诗；
一个不断开阔的诗人，也可以是好诗人。“犬吠水声中，桃花带露深浓。”“岚光深院里，傍砌水泠泠”这些诗句是李白写的，这一点也不奇怪。

11）谈谈你的写作观吧，它在你的作品中是否得到了应有的体现？
写作就是发现那些生活中有血色冒热气的东西，让死着的世界在诗中是活的。