3） 语言多么重要，它不断地提醒我们在诗歌创作中寻找更合适的刀刃。你是否希望大多数的读者都能理解你的作品？
答：有这个奢望。虽然这基本是不可能的。

4） 你怎么看待新诗的传统问题？
答：新诗当然有传统，它一直存在，并且将延续下去。但这个传统，不是我们中学课本里的新诗传统，也不是作协“某某文学大系”中的传统。那是被强行肢解和被迫改道的传统。毫无疑问，新诗的传统首先来自于西方现代诗歌，来自于翻译诗歌（现在也是），是西方现代诗歌的汉语化。但在汉语化的过程中，它不可避免地被汉语古代诗歌以及其他汉文化所校正。这其中自然也有冲突，但前进的脉络大体在。粗暴地下个论断：西方现代诗歌是汉语新诗之母，古诗和其他古汉语文化文学式样是新诗之父。

5） 在你写作生涯中，你有没有想过“生活在别处”这句话的意义？
答：我不知道这个问题的具体含义，是不是米兰·昆德拉小说中的意思。我到是十分向往生活在伟大的唐代。

6） 童年的一些碎片是否会影响着你，任何一个言说都是我们对过去的怀念，你是否用诗歌或散文怀念过你的童年？
答：童年的一些碎片肯定在影响着我。我很怀旧。我经常会用诗歌和散文去追忆我那若有若无的童年。

7） 在网络，特别是在诗歌论坛上，你的诗友会不会对你的写作构成一种尺度？
答：怎么说呢，也会也不会吧。我在意我的朋友们对我的诗歌的批评，又不在意他们的批评。首先我希望能从朋友们的批评中找出自己的不足，然后改正；另一方面我以为自己能清楚地看到自己的不足，并且在写作的道路上不断修正。要说是尺度的话，也不是特别重要的尺度吧。

8） 越来越多的人把诗歌写作当做一种工作方式，即每天生产一定的量（数量），你是否赞同这种写作方式？顺便问一句，你相信灵感吗？
答：我不赞同这种“工作方式”。这是机械和粗暴地，是对诗歌和语言的不尊重。我相信灵感。

9） 你的写作是否受到过他人及其作品的影响？在哪些方面受到深刻的影响？
答：我当然受过其他人的影响，要不然就不会写诗了。主要是作品方面的。最早吧是艾青的《大堰河》，后来就多了，马尔克斯的《百年孤独》、聂鲁达、叶芝、惠特曼、埃利蒂斯、博尔赫斯等等。那影响肯定也是多方面的，都够深刻。像聂鲁达的磅礴、惠特曼的宏阔、叶芝的清澈、埃利蒂斯的唯美、博尔赫斯的准确等等。后来上网以后，接触了很多年轻诗人，他们的语言方式对我也有一定的影响。

10） 你如何看待形式与内容之间的关系？你怎么理解“风格”？
答：关于内容和形式，老师们已经讲的够多了。我没什么新鲜的看法。这么说吧，形式主要是技术上的，内容主要是思想上的。风格就是语言运用的问题呗，你爱这么说话，他喜欢那么说话，就是风格呗。当然，也跟各自最诗歌的认识不同有关。

11）谈谈你的写作观吧，它在你的作品中是否得到了应有的体现？
答：我没有什么明确的写作观。我写我想写的。就这样。