盒子里的沙

                                    小引

　　　　　　　　　　　　　　　　１

　　“让死去的死去，活着的活着／当安静成了世间仅存的音乐”，这是初相遇在他的组诗《关于死亡的诗》中的一句，我以为是我阅读他的诗歌时最好的注释和旁白，一个默默地写作着，且对生活时刻充满着思索欲望的青年诗人－－初相遇。他在梦幻的边缘悠悠荡荡，他站在角落里否定着我们习惯肯定的事情。他的诗歌没有什么奇特的装束，也没有虚张声势的英雄意识。但是他平实，他自然，他“卸除脸，卸除噩梦／卸除无关紧要的哀号”，在诗歌的世界里，他冷静地思考，甚至解析自己。他在一个虚构的空间里，清洗着自己的语言，在他独自营造的世界里喃喃自语。

　　　　　　　　　　　　　　　　２

　　命运，死亡，生存是初相遇的诗歌常常涉及的题材。他的诗中带有浓郁的哲理性的思索。他在诗歌中疏离这个世界，脱下束缚后的他，用异样的眼光看待着世界，抒发着自己对世界的理解。初相遇善于捕捉那些不为人知的瞬间情绪，并且有能力把这些瞬间的东西变成自己的文字，变成他“盒子里的沙”。尽管细微，但是，是一个个真实的存在。他在《峡谷十四行》中曾经这样写到：“一切早已经来临，一切还未曾发生”，简单的两句话里，对立、交叉、互感，在平淡中让人领悟到时间的易逝，生命的脆弱，世态的炎凉。这样的话语，在初相遇的手里洒脱自如。他善于在这些思辩的诗句中淋漓尽致的表达关于生命，关于永恒的思索。在《自闭者》中，初相遇低声说到：“命运，你是万恶之源”，他认为命运“纵容了诗人，又折辱了他们”，因此他宁愿逃离这世界，他宁愿让日子，象青草一样地在体内生长，枯黄，而最后“让死去的死去，活着的活着”。他在空洞而庞大的世界面前，清晰地认识到自己的无力，诗歌的无力。他只好在虚幻的世界里寻找自己的永恒，“以死亡的名义暗示，清洗笨拙”。

　　　　　　　　　　　　　　　　３

　　其实初相遇就经常自比为盒子里的沙，会随着时间的流逝慢慢地沉淀，慢慢地积累。在他的眼里，生命理当如此，诗歌理当如此。初相遇迷恋于对死亡和命运的思考，而在诗歌中他同样热忱，忠实，不折不扣，这是一个诗人成熟起来的标志，在他将近７年多的诗歌创作中，他时时想“穷尽所有的积蓄”来“换回一捧泥土”，他是沉默的，同时，他又是激昂的，他在《盒子里的沙》中这样写到：“让我也展一展翅／哪怕只是一种幻觉”。他在深夜痛苦的徘徊之后，终于发现“世界是箱子，盛满玫瑰色的泪水”。诗人的这种思考，在人群中显得那样的卓尔不群，体现着初相遇纯真的思想以及他对生命的热爱。正是在长时间的沉淀之后，这些朴素的语言，才在他的笔下成了璀璨的金子！

　　　　　　　　　　　　　　　　４

　　初相遇是痛苦的，但是初相遇又是快乐的。单纯的沉迷于愤世嫉俗并不全是初相遇的风格。在他的诗歌中，我也看到了美丽的春天，勃勃的生机，以及对生命的赞美，对爱情的向往。比如在《终点》中他写到：“之所以赞美。并不是因为你／发丝低垂，睫毛乌黑／你也不仅仅具有东方女孩独特的美”，自然的韵脚，天真的幻想，成熟的语言，让读者看了砰然心动。他这些独特的感觉，来源于他长期以来对生活的理解和观察，也是他在转换着手法表达他对美好生活的向往。他在深刻理解了痛苦之后，懂得了幸福生活的弥足珍贵。痛苦和快乐在初相遇的眼睛里“如磁铁般吸引”着，犹如“峡谷的悲剧才给赋予严肃的美”，对立的统一，否定之否定，初相遇自得其乐的走在其中，他将“风声敲打着风声，雪构成雪”，将自己的思想放飞到天空，从而把个体的经验扩展到了整体的层面上。他对生活的思辩以及他发自内心的激情，使得他能够站在一个较高的地方观察着复杂纷纭的世界。而他，也终将“逆风而行，复逆流而上”且“不再服膺于命运”这才是一个诗人真正的心声。

　　初相遇是严肃的，初相遇是痛苦的，初相遇是快乐的，初相遇是自闭的。他是一个矛盾的诗人，一个思辩的诗人，一个勇于冒险的人，一个前瞻后顾的人。一个为我们高唱着“暴动之歌”的，“这大地永恒的囚徒”！


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　小引　　2001/4/16于珞珈山